成语解释：
结构用法：- 以貌取人是一个偏正式结构的成语。含贬义。用来指凭外貌来衡量人的优劣。一般作谓语、定语、宾语。
- 例：用人要以人品、能力为取舍依据；不应以貌取人。
正音辨形：引经据典：- 《史记·仲尼弟子列传》：“吾以言取人，失之宰之；以貌取人，失之子羽。”
单字详解：- 以(yǐ)：1.用，拿，把，将：～一当十。～苦为乐。～身作则。～邻为壑。～讹传讹。～往鉴来。 2. 依然，顺，按照：～时启闭。物～类聚。 3. 因为：～人废言。勿～善小而不为。不～物喜，不～己悲。 4. 在，于（指时日）：“子厚～元和十四年十一月八日卒，年四十七”。 5. 目的在于：～待时机。～儆效尤。 6. 文言连词，与“而”用法相同：梦寐～求。 7. 用在方位词前，表明时间、方位、方向或数量的界限：～前。～内。 8. 用在动词后，类似词的后缀：可～。得～。 9. 古同“已”，已经。 10. 太，甚：不～急乎？ 11. 及，连及：富～其邻。
- 貌(mào)：1.面容：面～。容～。～相。以～取人。 2. 外表的样子：礼～。～合神离。道～岸然。 3. 外观：全～。 4. 古书注解里表示状态、样子，如“飞貌”指飞的样子。 5. 描绘，画像：“命工～妃于别殿”。
- 取(qǔ)：1.拿：索～。～书。～款。窃～。 2. 选择：选～。～材。～景。～道。～样。 3. 采用：采～。听～。吸～。可～。～精用弘。 4. 得到，招致：获～。～经。～偿。～悦。 5. 消去：～消。～缔。
- 人(rén)：1.由类人猿进化而成的能制造和使用工具进行劳动、并能运用语言进行交际的动物：～类。 2. 别人，他人：“～为刀俎，我为鱼肉”。待～热诚。 3. 人的品质、性情、名誉：丢～，文如其～。
孔子有许多弟子。其中有一个叫宰予，能说会道， 利口善辩。他开始给孔子的印象很好，但后来渐渐发现，他既不孝敬父母，也没有仁德，而且十分懒惰，白天睡大觉。孔子说他“朽木不可雕”。后来宰予参与作乱，被杀死。
孔子另有一个弟子叫澹台灭明（字子羽），长得体态不雅，相貌丑陋，孔子开始认为他资质低下，不会成才。但他从师学习后，回去就致力于修身实践，处事光明正大，从来不去巴结公卿大夫。后来，追随他的学生有三百人，他的声誉传遍四方。
孔子听说了，感慨地说：“我凭言语判断人的品质，对宰予的判断就错了；我凭相貌判断人的品质，对子羽的判断又错了。”
英文翻译：a book by its cover judge people by naeural appearance
- 我们要真正了解一个人，就不能以貌取人，要从本质上去评定这个人的好坏。
- 在这次旅游途中，进入购物店里，我看到了这家店员以貌取人藐视穷人见钱眼开的本性。
- 如果领导以貌取人，自然会冷落了某些具有真才实学的人。
- 我们在评价一个人时要看他的品德不应以貌取人。
- 花些时间在仪表上：现实生活中人们常会以貌取人。
- 不管这么说是否合适，这个社会对女人总是以貌取人的。
- 凡事不可以貌取人，否则会与贤才失之交臂。
- 事实证明，以貌取人往往是要犯错误的。
- 我们不能以貌取人，要用心感受他人可贵的品质，才是明智的。
- 用人要以人品、能力为取舍依据，不应以貌取人。